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500万越南盾是多少人民币，1人民币= 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训是谁写的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》是在不同时(shí)代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很(hěn)可(kě)惜世人多把(bǎ)他们(men)的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒(jù)绝(jué)。曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱(zhū)理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆(kūn)500万越南盾是多少人民币，1人民币=山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚(shàng)幼(yòu)，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上(shàng)侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧(mì)，严500万越南盾是多少人民币，1人民币=以律己，对当时(shí)愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经(jīng)，清至(zhì)民国年间一度成(chéng)为童蒙(méng)必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家(jiā)之道是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一(yī)是(shì)论(lùn)述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和(hé)自(zì)己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教(jiào)育分成小学和(hé)大学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方500万越南盾是多少人民币，1人民币=法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任(rèn)务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容(róng)是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理道(dào)德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学教育内容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在(zài)探(tàn)究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。