不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点一长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的：没有一步(bù)半(bàn)步(bù)的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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