贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释(shì)义(yì)：欲求多、不知(zhī)足的。

　　关于贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)，贪嗔痴慢(màn)疑分别代(dài)表(biǎo)什么灾(zāi)难(nán)，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑是什么意思怎么读等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒(nù)，生(shēng)气；

　　二是指对(duì)人(rén)不满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔无法(fǎ)自(zì)拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义(yì)：本义是(shì)迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑(yí)，信(xìn)先帝(dì)之所信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修(xiū)行，故(gù)称为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是(shì)修行者的重要工作(zuò)，若五毒心不(bù)除(chú)而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神通或各(gè)种玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或(huò)各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸，一个(gè)成熟的人(rén)握住自(zì)己快(kuài)乐(lè)的钥(yào)匙，他不(bù)期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸(xìng)福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而(ér)止，并非别人让我们饮多少我们(men)就饮多(duō)少(shǎo)，都会担心饮(yǐn)多了(le)会醉张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊，会失态，会(huì)干傻事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束(shù)的竖(shù)或(huò)行为，遵(zūn)纪(jì)守法(fǎ)等(děng)等(děng)就(jiù)是(shì)一种持戒的表现。

　　因张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊(yīn)此学佛不(bù)能太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

　　我(wǒ)们要以智(zhì)慧(huì)心明白戒律(lǜ)产生的(de)初衷和目的(de)是(shì)什么，戒律绝不是修行的目的(de)，只是(shì)一(yī)种防患的(de)手段。

　　戒律就象“补丁”，它是(shì)有了漏洞(dòng)才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世(shì)的话，订制的戒(jiè)律(lǜ)肯(kěn)定会(huì)根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊