徐太(tài)志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的(de)经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的职业(yè)是(shì)歌(gē)手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会(h顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪uì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人(rén)，那他(tā)是(shì)怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太(tài)志不(bù)再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音乐(lè)不再是(shì)单(dān)纯的“聆(líng)听”角度(dù)而(ér)是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全(quán)是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造(zào)成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确实(shí)有(yǒu)一(yī)种魅力会(huì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了(le)，一(yī)点(diǎn)会(huì)引(yǐn)起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定要(yào)不要站队(duì)。

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