社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是(shì)什么(me)节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什么节日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子(zi)由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地(dì)神(shén)又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木(中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。