社会(huì)发(fā)展至今(jīn)什么都是(shì)提倡科学。即(jí)便是一(yī)些用科学也解释(shì)不了的问题。最终(zhōng)也会以造谣等说法(fǎ)来进(jìn)行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些就是真的不存(cún)在的吗？还有中国(guó)人(rén)喜欢(huān)说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对于龙(lóng)的传说有(yǒu)很多。也有(yǒu)不(bù)少人对于(yú)世界上真的(de)有龙存在而深信不(bù)疑。但是(shì)国家(jiā)为什么不承认有龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无法突破自我矛(máo)盾。

无论(lùn)是在史书(shū)上记载(zài)。又或者是在古人的(de)文章和诗(shī)句(jù)中有(yǒu)不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还存(cún)有龙的标本。但是(shì)国家为(wèi)什么从来(lái)都不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这其实是很多(duō)人都(dōu)好奇的问题。很多网友(yǒu)也发表了自己的想法和看法(fǎ)。其实归结到(dào)底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国家(jiā)希望(wàng)自己的民众是聪(cōng)明的。但(dàn)是过于聪(cōng)明又(yòu)会难以管理。所以你要聪(cōng)明到(dào)恰到(dào)好处。其实从古至今发生过太多(duō)怪气(qì)的事情，比如说罗布(bù)泊(pō)青海湖(hú)天池等等(děng)一(yī)些地方发生的怪异现象。在专业人士(shì)进行研(yán)究之后并没有什么确(què)切的答(dá)案(àn)。大概是为了稳住民心，所以他们往(wǎng)往(wǎng)会用各种(zhǒng)科学(xué)的解释来搪塞(sāi)大众。而(ér)事实真的是(shì)像他(tā)们说的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧(ba)！

其实(shí)说(shuō)白了科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是(shì)拿着(zhe)科学的幌子(zi)来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中(zhōng)有behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗东西可以印(yìn)证。但(dàn)依然是会被官(guān)方以各种方式来做了合理的解(jiě)释(shì)。中(zhōng)国人一直说自己是(shì)龙的传人。现(xiàn)实中也有(yǒu)出现过(guò)龙的记(jì)载。无论是年代(dài)有多久远，或(huò)者(zhě)说(shuō)龙是生活在公(gōng)元(yuán)前。又(yòu)或者说龙一直是(shì)存(cún)在的。

但始终国家是(shì)不承认有龙的。可(kě)能这(zhè)就跟佛教一(yī)样，明明(míng)国(guó)家倡导不要(yào)迷信要(yào)相信(xìn)科学。但是却不阻止国(guó)家佛教的发展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这(zhè)就(jiù)是(shì)现实和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层面承认(rèn)一些东西，那还有人(rén)会努(nǔ)力的发(fā)展科(kē)学吗。那国(guó)家还要(yào)进步(bù)和发展吗？

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