赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥(一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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