赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在(zài)完全(quán)不(bù)一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(z其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义hè)个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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