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绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多

绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关(guān)怀,人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀,人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面(miàn)

  是关注人(rén)的生存与发展的。

概念(niàn)起(qǐ)源

  人文关(guān)怀(huái),一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统,其核心在于肯定人性和人(rén)的价值,

  要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等,尊重人的理性思(sī)考,关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

  在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中,人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì),关心人丰富多样的个(gè)体需求,激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性,促进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

  1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在,更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

  2、承认人无(wú)论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

  3、承认人的价(jià)值,追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的(de)统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体,也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体,因而也是改善人(rén)的(de)生活、提(tí)高(gāo)人(rén)的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

  5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

  不仅关心人物质层面(miàn)的需要,更关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足(zú)人的生存(cún)需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要,更着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

  6、促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

  人的全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展,而(ér)不是由(yóu)外(wài)力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn),是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

  人文主义是以人为本位的世界观,集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视,它(tā)着眼于生命关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在、人(rén)的(de)价(jià)值、人的意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体(tǐ),又是自身存在的价值主(zhǔ)体,人(rén)不同于一般的物,它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在,因此,文明建设的根本是精(jīng)神。

  人文精神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的基(jī)本存在方式(shì),社会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求(qiú),避免人的异化。

  改革开(kāi)放以来,我国经济飞速发展,人民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了(le)极大的提高,物质文明的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决,市场化(huà)为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受(shòu),但市场经济(jì)的实用性与功利性特征(zhēng),又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

  所(suǒ)以,在市场经济(jì)条件下,在现代社会的激烈竞争中,一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代(dài)对物质生活的迫切需(xū)要,另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会(huì)议上,江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学(xué)的理(lǐ)论(lùn)武装人,以(yǐ)正(zhèng)确的(de)舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要(yào)求,这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设,真正做到了(le)高瞻远瞩,体现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识,具有深远的意义。

  新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体,应当担负起历史的重任,体现出(chū)深刻的人文(wén)关怀(huái)。

  与此同时,人(rén)文精神的(de)贯注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣,从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文(wén)化价(jià)值的双重构(gòu)建,使新闻报道(dào)赢得更多的(de)读者,为自(zì)身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地(dì)。

  从这一(yī)点来(lái)说,走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾,二者之间的(de)关(guān)系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

  要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等,尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考(kǎo),关怀(huái)人的(de)精神生活等。

  在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野中,人(rén)文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差(chà)异,关(guān)心人丰富多样的个体需求,激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng),促进(jìn)人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

  人文关怀的(de)提出(chū),体现了执(zhí)政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱,严肃(sù)的(de)思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受,引导人们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和社会(huì),正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定,对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求。

  人文(wén)关怀(huái),一般认为发端于西方的绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多人文主义传统,其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

  人(rén)文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求等(děng)等。

  扩展资料

  在中国,人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已经初(chū)见端倪(ní),到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成(chéng),自此以后(hòu),在中国(guó)社会和中国文化(huà)中经久不衰,成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

  中国(guó)古代《周(zhōu)易绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多》书中(zhōng)最早出(chū)现(xiàn)人文一词,意指人际间相互关(guān)系准则。

  在中国传(chuán)统人文关怀思想中,在处理人与人之间的关(guān)系方面,提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范,在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范,同时,在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

  儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面,提(tí)倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世,为儒家文化(huà)开辟(pì)了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

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