转世灵童这(zhè)个词语不(bù)知道大家有没有听说过，这(zhè)是一(yī)种藏传佛教的说法，对于(yú)不了(le)解的人来说，第(dì)一次听到转世(shì)灵童的时候会从字面(miàn)上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地(dì)方了解相关消(xiāo)息(xī)，给(gěi)人如(rú)此严(yán)肃感觉(jué)的事情最(zuì)后居然是用抓(zhuā)阄的方(fāng)式来决(jué)定的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对(duì)于这点我们下面就详(xiáng)细了解了(le)解，最起(qǐ)码以后说起来这种四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思事情的时(shí)候才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵(líng)童其(qí)实(shí)根本(běn)不(bù)是(shì)我们想象中的那种(zhǒng)投(tóu)胎转(zhuǎn)世。

很多人一听(tīng)说(shuō)转世灵童就觉得不科学(xué)，是(shì)骗人的东西，但其(qí)实许多事(shì)情(qíng)存在即合(hé)理，况且转世灵童(tóng)又不是大家想象中(zhōng)的(de)投胎(tāi)转世(shì)会带(dài)着以前(qián)记忆的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国(guó)藏教(jiào)的一种(zhǒng)文化制(zhì)度，这(zhè)种制(zhì)度是藏传佛教(jiào)特有的传(chuán)承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系(xì)首领(lǐng)圆寂后门徒(tú)推举一幼童为转世(shì)继承从那之后(hòu)就开始有了活佛转世的(de)办(bàn)法，各教(jiào)派先后效(xiào)仿(f四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ǎng)此方(fāng)法。

四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思alt="转世灵童(tóng)有科学依据吗(ma) 这是一种藏传佛教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_975.jpg">

在公元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传(chuán)佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔(ěr)德(dé)尼两大活佛(fú)系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁(lǔ)派(pài)创始(shǐ)人宗(zōng)喀巴的最小弟子(zi)根(gēn)敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于(yú)是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲属(shǔ)指定一名男孩(hái)作为(wèi)根(gēn)敦朱巴的(de)转(zhuǎn)世(shì)，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经(jīng)过历史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经中(zhōng)央政府册封才能得以(yǐ)确认。

寻(xún)找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣签方式(shì)和金(jīn)瓶(píng)掣签方式(shì)，前(qián)者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童，至于后者是(shì)从清朝乾隆(lóng)时(shí)期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了(le)避免徇(xùn)情指认，于是活佛转(zhuǎn)世(shì)的认定权开始掌握在中央(yāng)手中，由中央直接审(shěn)批(pī)和册封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是之前的(de)非掣签方式实在是太随心所欲了(le)，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运(yùn)气抽(chōu)签决定一样。

转世(shì)灵童这种事情其实并没(méi)有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不(bù)理解但也不能不尊重人家的(de)文化，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的我们所不(bù)能(néng)完(wán)全理解的(de)，不能理解(jiě)就(jiù)要学会体谅，存在即(jí)合理，只(zhǐ)要这种制度还(hái)没有被彻底取缔，那么就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是(shì)转世制度现在基(jī)本上都已经(jīng)看(kàn)不到了，大家生活如此丰(fēng)富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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