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　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活(huó)，既(jì)是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿yàn)殉情前(qián)心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文(wén)学(xué)的(de)主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng),是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。