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写照的意思 写照是什么词性

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  然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么(me)意思,然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)翻译(yì)是“然则全(quán)国之(zhī)事”的(de)“然写照的意思 写照是什么词性则(zé)”是(shì)连词,意(yì)思是“已然这样,那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此,那么…”的。

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  “然则全国(guó)之事(shì)”的(de)“然则”是连词,意思是“已然这(zhè)样,那么…”或“尽管如(rú)此,那么…”。

  整句意思(sī)是(shì)已然这样(写照的意思 写照是什么词性yàng),那么全国的事(shì)。

  出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

  原文节选:一老(lǎo)河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当(dāng)求之于上(shàng)流。

  盖(gài)石性坚重,沙性松浮,水不(bù)能冲石,其反激之力(lì),必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴(xué),渐激渐深,至(zhì)石之半(bàn),石(shí)必(bì)倒写照的意思 写照是什么词性掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转不(bù)已,遂反溯流逆(nì)上矣。

  求之下贱(jiàn),固颠;

  求之(zhī)地(dì)中,不更颠乎?”如其言,果(guǒ)得于(yú)数(shù)里外(wài)。

  然则全国之(zhī)事(shì),但知其一,不知其(qí)二者多(duō)矣,可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?全文层次明晰,其行文(wén)结构(gòu)首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开,在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中的道理。

  庙里的(de)和尚和普通人相同(tóng),由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限,依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟,顺着河流去寻(xún)觅石兽,当然是找不到(dào);

  可是(shì)学者(zhě)依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确,他的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气(qì),可是现实仍是(shì)现实,依照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办法向地下(xià)发(fā)掘,必定也是(shì)找不到石兽的。

  老河兵由于终年与河流打交道,对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解,因而(ér)能得出正确的定论:石(shí)头逆流而上(shàng)了。

  依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅,公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意(yì)思?

  然(rán)则是连词,,意思是“已然这样(yàng),那(nà)么…”。

  出自:《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

  原文节选:求之下贱(jiàn),固颠;求(qiú)之地中(zhōng),不更颠(diān)乎?”如(rú)其(qí)言,果得于数里(lǐ)外。

  然(rán)则全国之岩山(shān)事(shì),但知其一(yī),不知其二者多矣,可据理臆断欤(yú)?

  译文(wén):到河的下流寻觅石兽,当然张狂(kuáng);在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们,不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的话(去寻(xún)觅),公(gōng)然在(zài)(上(shàng)游)几(jǐ)里外(wài)寻到(dào)了(le)石兽。

  已然这样(yàng)那么全国的事(shì),只知道表面现象,不知道底子(zi)道理的状况有许多(duō),莫非(fēi)能(néng)够依据(jù)某个道理就(jiù)片(piàn)面判别(bié)吗?

  文学赏析

  这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言(yán)语叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓言故事,讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng),嘲笑了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

  关于人(rén)们的思想(xiǎng)和(hé)知(zhī)道具有较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

  全文层次明晰(xī),其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开,在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理。

  庙里的讲学家和(hé)普通人相同,由于对外界事物的知道有限,依照惯例思想划着(zhe)几只小舟,顺着(zhe)河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽(shòu),当然是找(zhǎo)不到(dào)。

  可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确,他(tā)的(de)一套理论或许能让世人暂时(shí)服气,可是现实仍是现实,依(yī)照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发(fā)掘,必定也是找不到石(shí)兽的。

  老河兵由于(yú)终年与河流打交道,对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解,因而能得出正(zhèng)确的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅(mì),公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

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