胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事的(de)。

　　关于胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)以及胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示50字，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么，胡(hú)服(fú)骑射的启示是什么(me)，胡服骑射的历史(shǐ)故事等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步战商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族的商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别