祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭(miè)亡(wáng)，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道(dào)只有(yǒu)宠爱(ài)伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说(shuō)明国(guó)家兴(x《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节īng)衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决(jué)定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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