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题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲(zhé)理(lǐ),题(tí)西林壁的意(yì)思和(hé)哲理
《题西(xī)林(lín)壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗(shī),又是一首哲理(lǐ)诗。这首诗告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事物本质,就要从各个(gè)角(jiǎo)度(dù)去观察(chá),既要客(kè)观,又(yòu)要全面。
《题西林壁(bì)》古诗原(yuán)文题西林壁(bì)
宋·苏轼
横(héng)看成岭侧成峰,远近高(gāo)低各不同(tóng)。
不识庐(lú)山真面目(mù),只缘身在此山中。
《题西林(lín)壁》注释及翻(fān)译注(zhù)释:
题西林壁:写在西林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。
西林寺在庐山西麓。
题:书写,题(tí)写。
横(héng)看:从正(zhèng)面看。
庐山总(zǒng)是(shì)南北走向,横(héng)看(kàn)就是从东面西面看。
侧:侧面(miàn)。
各(gè)不同:各不(bù)相同。
不识(shí):不能认识,辨(biàn)别。
真面目:指庐山(shān)真实的(de)景色(sè),形状。
缘:因为(wèi);
由(yóu)于(yú)。
此(cǐ)山:这座山,指庐(l中考考几科,总分多少分,中考一般各科考多少分ú)山。
西林(lín):西(xī)林寺,在现(xiàn)在(zài)江西(xī)省(shěng)的庐山上。
这首诗是题在寺里墙壁上的。
翻译:
横看是蜿蜒山岭,侧看(kàn)是(shì)险峻高(gāo)峰(fēng),远近高低看过去,千姿百态不相同。
之所(suǒ)以不能认(rèn)识(shí)庐山的真实面目(mù),只(zhǐ)是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的(de)深山中。
《题西林(lín)壁》蕴含的哲理(lǐ)这首(shǒu)诗启(qǐ)示我们,现实生活中的事物千姿百态,纷繁复杂(zá),身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物的(de)本(běn)质。
如果不(bù)全方(fāng)位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观(guān)地去观察与分析,就(jiù)容易因为主客观的局限,被表象所迷惑,难以准确全面认(rèn)识事物。
《题(tí)西林(lín)壁》赏析这首《题西林壁》以理语入(rù)诗,写得既有情趣,又(yòu)有理趣。
元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任(rèn)汝州刺(cì)史,他(tā)特地(dì)过江(jiāng)登临庐山,游(yóu)山十(shí)余日,并在(zài)西林寺写下这首题壁(bì)诗。
诗人(rén)从自己独特(tè)的观察(chá)和感(gǎn)受(shòu)出发(fā),勾(gōu)画出庐山的千姿百态,秀美迷人(rén)。
但是,这不是一首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山河的写(xiě)景诗,作(zuò)者(zhě)在措写景物中,用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。
前两(liǎng)句“横(héng)看(kàn)成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低各不同”,虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画(huà),没(méi)有细致具(jù)体的(de)描绘,但(dàn)是(shì)却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中,从(cóng)人们(men)立足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变(biàn)换中(zhōng),写出了庐山的多姿多采,神奇(qí)莫测。
后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山真面(miàn)目,只缘身在此山(shān)中”,写诗人在观察中得到的启示。
苏轼向生活(huó)的深处开掘,把观感和哲理结合起来(lái),从而(ér)阐明了一个深刻(kè)的道理:只有从不(bù)同的方面了解(jiě)事物,既(jì)深入它(tā)的内部(bù)细(xì)察(chá)精(jīng)神实质,又站到事物之上(shàng),总观它的(de)全貌,才(cái)能(néng)给(gěi)事物以正确的认识(shí)。
清代的(de)王(wáng)国维在(zài)《人间词话(huà)》中说(shuō):“诗(shī)人对宇宙人生,须(xū)入(rù)乎其内,又须(xū)出乎其(qí)外。
入(rù)乎其内,故能(néng)写之,出乎其外,故能观之。
”苏轼的(de)《题西(xī)林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地(dì)说明了这一道理。
题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理
《题西林壁(bì)》是(shì)宋代文学(xué)家苏(sū)轼的诗作。
这(zhè)是(shì)一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗,哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中(zhōng)。
前(qián)两句(jù)描述(shù)了(le)庐山不同的形态变(biàn)化。
题西林壁
苏轼
横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰(fēng),远近高低(dī)各(gè)不同。
不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目(mù),只缘身在(zài)此山中。
译烂敬稿(gǎo)文
从正面(miàn)、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起(qǐ)伏(fú)、山(shān)峰耸立,从远处(chù)、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的(de)稿液样子。
之所以辨不(bù)清庐山真(zhēn)正的面目,是(shì)因为我身处在庐(lú)山之中(zhōng)。
创(chuàng)作背景
苏轼于(yú)公元1084年(神宗(zōng)元丰七(qī)年)五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使,赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江,与友人参寥同游庐山(shān)。
瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若(ruò)干首庐山记游(yóu)诗。
哲理是什(shén)么(me)
哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个道(dào)理(lǐ):现(xiàn)实生活中(zh中考考几科,总分多少分,中考一般各科考多少分ōng)的事物(wù)千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的本质(zhì);如(rú)果不是处在错综复杂的事物之处,不(bù)是全(quán)方(fāng)位.多角(jiǎo)度冷静客(kè)观的(de)深入观(guān)察与分析,就容易(yì)因为个人的局限(xiàn)被局(jú)部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的认识。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了