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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克rén)物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只是(shì)登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在(zài)人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮(xī)，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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