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田井读什么字,畊和耕的区别

田井读什么字,畊和耕的区别 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事,没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的(de)说法是寄生(shēng)虫,一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng),养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài),各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ),但万变不(bù)离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的,人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初(chū)的想法,因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战,而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山,有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说(shuō),在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器(qì),其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊(yī),五脏(zàng)掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上,身体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子(zi),篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样,那个时候(hòu)马车都很少,而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目(mù)的(de),由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序(xù),把死田井读什么字,畊和耕的区别人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事,更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个(gè)事情(qíng),我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个(gè)事,父亲找来书籍(jí),跟我讲(jiǎng),古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一旦一个(gè)人客死异乡,那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡,因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为,人(rén)是有三(sān)魂七(qī)魄的,一旦在外面(miàn)去世,若是不将尸(shī)体运回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传(chuán)统(tǒng),再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古代(dài),很多地(dì)方交通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭,要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里,这样既能将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂(hún)归(guī)故里,这也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃,免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了,有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引,魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ),还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu),放(fàng)魂魄回(huí)家,不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间,但是在清朝(cháo),也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者,目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定是在犯人的老家(jiā),这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家,要是专门派人去送,不仅(jǐn)费人(rén),还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家(jiā),通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的,会有两人组(zǔ)成(chéng),一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路,而且两个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程(chéng)中,一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén),这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的(de),湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的人,这三(sān)种是(sh田井读什么字,畊和耕的区别ì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶,就是(shì)指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等尸体不全(quán)的,不(bù)能赶。总的说(shuō),就(jiù)是被迫死的可以赶,若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都能做的(de),赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么(me)就需要进一(yī)步筛选,需要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试:

第一项测试(shì):就(jiù)是(shì)让一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试:就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān),要是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若是能取回来(lái),表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén),才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会疑惑,克(kè)死异乡的(de)并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店,但是(shì)在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三,其(qí)他(tā)地(dì)方,人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌,一(yī)旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了了,会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素,所以在其他(tā)地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后,随(suí)着交通越来越便利(lì),赶尸(shī)这个职业(yè),也慢慢(màn)的(de)消失在了(le)历史的(de)长河中,毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸,再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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