抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感情溶化(huà)在(zài)诗行中的(de)。

　　关于抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪以及(jí)抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的区别和联(lián)系，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪(nǎ)，抽(chōu)象与意象的区别，抽象艺(yì)术和意象(xiàng)艺术(shù)的区(qū)别等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后期英国(guó)文(wén)坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结(jié)成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础上(shàng)演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意(yì)象(xiàng)派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是自叔本华以来(lái)非理(lǐ)性主义哲学思想在文学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创(chuàng)者(zhě)休(xiū)姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论(lùn)睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人(rén)将意(yì)象派(pài)看做象征主义的饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思分支(zhī)，实际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大的(de)本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征(zhēng)主义要(yào)通(tōng)过(guò)猜谜形(xíng)式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神(shén)秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义(yì)把(bǎ)意象(xiàng)当做符号(hào)，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意象派则(zé)是“从象征(zhēng)符号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形式(shì)看(kàn)，意象派受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗(àn)示春(chūn)天，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本(běn)古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗(shī)人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的(de)超脱是(shì)痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步发现日本俳句源于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象而不加评(píng)价的(de)诗风，正与意象(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意象的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现能传(chuán)达情意的(de)意象，以雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现(xiàn)意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒(shū)情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有(yǒu)一个(gè)字的现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的(de)诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意(yì)象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足(zú)的(de)一(yī)代，/你们(men)这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下(xià)野(yě)餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时(shí)露出(chū)满口牙(yá)，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔(yú)民(mín)的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足(zú)的(de)一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉(róu)造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代(dài)生活，与(yǔ)带(dài)有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年(nián)恋(liàn)人的(de)《少女(nǚ)》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔(tái)紫(zǐ)罗(luó)兰一(yī)样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命历(lì)程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者(zhě)看来都是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味(wèi)到了(le)紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一(yī)个与(yǔ)两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其(qí)中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经转化为除(chú)旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式(shì)作(zuò)品《在一(yī)个(gè)地(dì)铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人(rén)群(qún)中获得(dé)的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都(dōu)市人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调的生(shēng)活现实，同时又展示了心灵对自然美的(de)依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁明了，不(bù)用(yòng)没有意义的(de)形(xíng)容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语(yǔ)言的(de)简洁明快也(yě)可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地传(chuán)达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐(lè)性(xìng)写诗(shī)，反对按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语(yǔ)国家(jiā)中起了推广(guǎng)自(zì)由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式(shì)：其(qí)一(yī)是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态(tài)可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅(fú)美(měi)丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌的(de)动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而且可(kě)能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡(wō)的东西，通过(guò)它(tā)，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的(de)流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上(shàng)却形成(chéng)了(le)某些一致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和(hé)充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事(shì)物(wù)抽出(chū)其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二(èr)十世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论(lùn)其(qí)派(pài)别如(rú)何，其(qí)共同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破绘画必(bì)须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以后，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成(chéng)为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力(lì)为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说(shuō)明(míng)性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形(xíng)色(sè)，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的(de)发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形(xíng)主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术(shù)理念为出(chū)发(fā)点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出(chū)来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里(lǐ)亚艺(yì)品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上(shàng)把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加(jiā)以结合(hé)，形成直角或长方形，并在(zài)其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是(shì)几何抽象派(pài)画(huà)家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思