杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心天会我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难(nán)道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上(shàng)进行(xíng)，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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