登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译(yì)：我(wǒ)曾经一(yī)天(tiān)到晚地(dì)冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克一(yī)般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却(què)认为：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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