司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文-橘子百科-橘子都知道

司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么是(shì)练实是竹子开花(huā)后结的果实的(de)。

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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期(qī)著(z司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文hù)名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文认知之不易(yì)和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。