释明(míng)心是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我(wǒ)们(men)大众的角度去(qù)看的话，好像没(méi)有几(jǐ)个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的(de)，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是(shì)那个(gè)比较独(dú)特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好(hǎo)多人说看到(dào)他的容颜(yán)就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的(de)人就是他这个样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正在(zài)研读佛学院(yuàn)的(de)高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不(bù)是有特殊的原(yuán)因谁(shuí)会愿意放自(zì)己的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来(lái)在释明(míng)心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行的(de)开(kāi)始。

求学

释(shì)明心一边修(xiū)行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量(liàng)，好多人在看到(dào)释明(míng)心面相的时候都会说这位师(shī)父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别的(de)多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多(duō)善事的(de)想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡(fán)是(shì)发愿深的(de)人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可是(sh耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标ì)随着时(shí)间的推(tuī)移(yí)和社(shè)会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以(yǐ)释明心(xīn)或(huò)许(xǔ)和我(wǒ)们(men)大家(jiā)心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中的(de)一员，像打球这类(lèi)事情释明心也(yě)是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十(shí)二(èr)面(miàn)相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我们虽然(rán)不提(tí)倡(chàng)青年们都去出家静修(xiū)，不(bù)过(guò)适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意(yì)于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一(yī)下(xià)周(zh耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标ōu)身的(de)浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何(hé)问(wèn)题。

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