君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的(de)。

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君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位历(lì)来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道(dào)理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点，这(zhè)是本文(wén)在(zài)写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的(de)技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么不同，（只(z1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位hǐ)是(shì)）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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