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颜元的教(jiào)育思(sī)想思维(wéi)导图(tú)，颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安民的根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人(rén)才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义(yì)，因为都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗其(qí)脱离(lí)实际，不能解决实(shí)际问题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí)，而是主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实际(jì)，等时机到(dào)了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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