不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

　　关于(yú)不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思以及不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，跬怎么读，日(rì)积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)，日积跬(kuǐ)步以至千里，日(rì)积跬步无以至(zhì)千(qiān)里不积小流意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(sh中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗í)：

不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的(de)泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ b中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗ù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末(mò)期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗