独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大(dà)不(bù)相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形(xíng)象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是(shì)日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗