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仁(rén)政在现代社会(huì)的(de)意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格(gé)区分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子(zi)到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者和被(bèi)统治(zhì)者的(de)关系比作父母对子女的(de)关系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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