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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二(èr)福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里,福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的(de)意(yì)思:原为道家语,指神道居住的(de)名(míng)山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别(bié)是哪(nǎ)里(lǐ),福(fú)地洞(dòng)天啥意思(sī)

  “福地洞(dòng)天”的意思:原为(wèi)道家语(yǔ),指神道居住的名(míng)山胜地。

  后多比喻(yù)风景优美的地方(fāng)。

  出自《洞天(tiān)福地记(jì)》:“列出十大洞天、三十(shí千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)六小洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记》内容简介:序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

  首列太上(shàng)“十大洞天”,次列“三十六小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓(wèi)神仙所(suǒ)居,洞天福(fú)地,皆位山(shān)岩,并注方阔,所属州(zhōu)县境域,可资地理(lǐ)考索。

  例句:明(míng)·吴承恩《西游记》第四回:大王在这福(fú)地洞天之处为王,多少(shǎo)尊(zūn)重快(kuài)乐,怎(zěn)么肯去与他做马夫。

  明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记.第(dì)三出(chū)》:这般样福(fú)地洞天,可知有仙姝千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗玉女。

  清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回:一到南边(biān),果然(rán)山明川丽(lì),如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地在(zài)哪里(lǐ)?

  道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二福(fú)地其实指的(de)就(jiù)是一(yī)些(xiē)具有名山大川的地方,或(huò)者(zhě)是一些(xiē)人(rén)迹罕(hǎn)至,但是风景优美(měi)的(de)地方,因为环境好(hǎo),又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼,因此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称为是“福(fú)地(dì)洞天”,而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市,但是有些地方(fāng)现在已(yǐ)经衰败了,也找不到(dào)具(jù)体的位(wèi)置了。

  十大洞天(tiān)包括:王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山(shān)洞,由(yóu)于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较(jiào)久,而且没说过(guò)具(jù)体的地理位置,所以很多现在都是找不到的(de),而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了,因为里面涉(shè)及了州县(xiàn),比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ,朱陵洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等,这(zhè)里就是(shì)举两(liǎng)个例子,就(jiù)不和大家一一细说了。

  这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地,而七十二福地就(jiù)更好找,因为(wèi)记(jì)载更加详(xiáng)细,比如在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等,这里都曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的地方,因为真人曾在(zài)这里修行过,所以(yǐ)这些地方或多或少都是(shì)有一些传(chuán)说(shuō)的(de),久而久之就被大(dà)家传得越来越神(shén)奇,所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

  不过也(yě)是有一些和道教有联系(xì)但是么有(yǒu)被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的(de)名山(shān),比如武当山和崂山,现在(zài)很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗(yí)产,为了保(bǎo)护(hù)这(zhè)些“福地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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