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  仁政在现代社会的意义议论文,仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短篇是(shì)孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义:现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政策,减小贫(pín)富差距(jù),更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾,促进全社会的(de)合谐的。

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  孟子仁政思想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn),促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现(xiàn俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打)代实行“仁政”,国家的(de)当政政(zhèng)府才稳固,才能受到(dào)民众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援(yuán)助他国(guó),结交盟友,与(yǔ)人为善,这样,才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时,才会得到更多其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔子的德(dé)治思想(xiǎng),发(fā)展为仁政学说,成为其政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益(yì)。

  孟子一(yī)方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为(wèi)“劳心者治人(rén),劳力者(zhě)治于(yú)人”,并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人(rén)的等(děng)级制度;

  另(lìng)一方面,又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女(nǚ)的关(guān)系,主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ),人民应该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一(yī)种最理想的政治,如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng),可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将(jiāng)会失去俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打民心而(ér)变成(chéng)独夫(fū)民贼(zéi),被人民(mín)推翻。

  仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等,其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索。

  这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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