推敲文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注释是(shì)推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的(de)。

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推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推敲之(zhī)势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论诗道，留连(lián)累日，因(yīn)与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用(yòng)“敲(qiāo)”字，反复思考没有定(dìng)下来，便在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈临时(shí)代理京城的地方长(zhǎng)官，他(tā)正带车马出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右(yòu)的侍从(cóng)推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思(sī)想离开了眼前的事物(wù)，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好(hǎo)一(yī)会，对贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排骑着驴马(mǎ)回家(jiā)，一(yī)同谈(tán)论作诗(shī)的方法(fǎ)，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出(chū)手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之(zhī)，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三(sān)军人(rén)员共同组(zǔ)成或(huò)由某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举京师(shī)，一日于驴上(shàng)得(dé)句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂(suì)于驴前禅团(tuán)上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句(jù)云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜(xǐ)欢请关(guān)注(zhù)我们关注推敲对照翻译(yì)原(yuán)文拼音版(bǎn)对照(zhào)翻(fān)译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书(shū)记载着(zhe)：岛初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲(qiāo)响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势(shì)。

　　开(kāi)始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字(zì)，用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨(mó)词(cí)句，一直未(wèi)能确(què)定用哪个字(zì)更精美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着(zhe)带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不(bù)舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人结为好友。

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推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)音，推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈(yù)的(de)一(yī)个典故。

　　下面整理了(le)原(yuán)文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于(yú)驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第(dì)三沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去(qù)科举(jǔ)考试，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的(de)地(dì)方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的(de)）第三(sān)节(jié)，还(hái)在不停(tíng)地做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没有确(què)定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物(wù)，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未(wèi)定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推敲之势：伸(shēn)出(chū)手做出推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是军队中执(zhí)行(xíng)礼仪任(rèn)务的(de)分(fēn)队，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员共同组成或(huò)由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请(qǐng)关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载着(zhe)：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加科举考(kǎo)试，一(yī)天(tiān)骑(qí)在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能(néng)确(què)定用哪个字(zì)更精(jīng)美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而(ér)行回到官(guān)府。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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