胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一(yī)些大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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