相(xiāng)信大家对陶(táo)渊明的(de)桃花源记(jì)都不(bù)陌生。上(shàng)学的时候也都学过。对于(yú)世人(rén)来说桃花(huā)源是一个不可多得(dé)的(de)地方。同时也是很多人(rén)非(fēi)常(cháng)向往的地(dì)方(fāng)。唯美的田园生活。让(ràng)看过桃花(huā)源(yuán)记的人有一种流(liú)连忘返的感(gǎn)觉。但(dàn)是(shì)现在有人细细的分析了桃(táo)花源这个地方。也有人做出了不同的(de)解释。有(yǒu)人说桃花源其实就是一个死人国，原(yuán)本唯美的画面感一下子(zi)变成了恐怖(bù)的画面。桃(táo)花(huā)源记其实是(shì)死人国吗？众人向往的(de)真(zhēn)相(xiāng)却如(rú)此恐怖。

桃花(huā)源记其实(shí)是(shì)死(sǐ)人国(guó)

如果单(dān)纯的从陶(táo)渊明的(de)桃(táo)花(huā)源(yuán)记一文(wén)来(lái)看(kàn)。简直就(jiù)是(shì)最(zuì)美(měi)的世外桃源。对于(yú)在繁华都市生活(huó)久了的人。多么渴望能够一个这样的地方可以(yǐ)栖息养(yǎng)老。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这个桃(táo)花源却(què)赋(fù)予(yǔ)了不一样的另一番(fān)色彩。一起来看看(kàn)大家(jiā)都有什么样新的解释。

因(yīn)为在(zài)原文(wén)中作者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡陌(mò)指的(de)是通(tōng)往坟地(dì)的小路。“初极(jí)狭(xiá)，才通人”有人理解为这(zhè)和(hé)墓葬(zàng)规定(dìng)很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今是(shì)何世，乃(nǎi)不知有汉(hàn)，所以有(yǒu)人推测这(zhè)些人都是(shì)在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花(huā)源记其实是死人(rén)国

而且渔夫从这里出去(qù)的时(shí)候做的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔(yú)夫说的路来(lái)说结果迷(mí)路了，连回去的路也没有找到。这可(kě)能是那些阴魂(hún)为了(le)找替身好(hǎo)投(tóu)胎。所以把这些人(rén)困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一(yī)个(gè)诅咒(zhòu)一样(yàng)害了刘子(zi)冀最后丧命(mìng)。这件事情后来也(yě)从此(cǐ)再无人(rén)提起。直(zhí)到(dào)最后(hòu)这件(jiàn)事情传到了陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃(táo)花源(yuán)记。

但(dàn)是也有很多(duō)网(wǎng)友表(biǎo)示了不同的看法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记的理解(jiě)一(yī)样(yàng)。那是一(yī)个(gè)世(shì)人(rén)向往的恬静的美好的田园生活的地(dì)方(fāng)。那里没有战争与世(shì)无争，环境优(yōu)美(měi)青山绿水(shuǐ)，与外面的(de)世(shì)界形成了鲜(xiān)明的对比。所以大家(jiā)也理解为这(zhè)只是作者对美好(hǎo)生活的(de)一种渴(kě)望和向往(wǎng)。同样的原文大家(jiā)理解出来的(de)意思(sī)却(què)是相(xiāng)差甚(shèn)远。所以很(hěn)多事情如果理解画的作者是谁 画的作者是高鼎吗 line-height: 24px;'>画的作者是谁 画的作者是高鼎吗的太深还(hái)真的会徒增很多恐怖(bù)气息的。

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