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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句该努力(lì)求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(ji可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句āng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎(lí)族可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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