社会发(fā)展至今什么都是提倡(chàng)科(kē)学(xué)。即便是一些用(yòng)科(kē)学也(yě)解释不(bù)了的(de)问题。最终也会以(yǐ)造(zào)谣(yáo)等说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社会。但(dàn)是从中国古代的历(lì)史发展至今。所谓的(de)鬼神论(lùn)一(yī)直都没有停止过。只不过都是(shì)私底(dǐ)下的一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的(de)有(yǒu)人(rén)敢(gǎn)说这些(xiē)就是真的不存(cún)在(zài)的(de)吗？还有中(zhōng)国人(rén)喜欢说的龙(lóng)的传人。龙(lóng)也被誉为很(hěn)神秘(mì)神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对于龙的晋m是山西哪里的车传说有很多。也有(yǒu)不少人对于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人类永远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是(shì)在史书(shū)上记载。又或者是在(zài)古人的文章(zhāng)和诗句中有不少对(duì)龙的描述。而(ér)且(qiě)日本的(de)博物馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为什么(me)从来(lái)都(dōu)不承认有(yǒu)龙呢(ne)。这其(qí)实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多网友也发表了自(zì)己的想法和(hé)看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么(me)不承认有龙

国(guó)家希望自(zì)己的民(mín)众(zhòng)是(shì)聪明(míng)的(de)。但(dàn)是过于聪明(míng)又会难以(yǐ)管理。所(suǒ)以(yǐ)你(nǐ)要聪明(míng)到恰到(dào)好处(chù)。其实从(cóng)古(gǔ)至(zhì)今(jīn)发生过太多(duō)怪气(qì)的事情，比(bǐ)如说罗布(bù)泊(pō)青海湖天池等(děng)等一些(xiē)地方发(fā)生的怪异(yì)现象。在(zài)专业人士进行研(yán)究之后(hòu)并没有什么(me)确切的(de)答案。大概是为了稳住(zhù)民心，所以(yǐ)他们往(wǎng)往会用(yòng)各种科学的解释来搪塞大(dà)众(zhòng)。而事(shì)实(shí)真的是像(xiàng)他们说的(de)那样(yàng)吗？估计他(tā)们自己对自(zì)己的说法(fǎ)也是模棱两(liǎng)可(kě)吧(ba)！

其实说白了(le)科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们又总(zǒng)是(shì)拿着科学的幌子来说从来(lái)没有鬼神之说。即便(biàn)是现实中有东西可以印证。但依然是会被官方以各(gè)种方式来做了(le)合理的解释。中国人一直(zhí)说自己是龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中也有出现过龙的记载。无论(lùn)是年代有多久(jiǔ)远，或者说龙(lóng)是生(shēng)活在公元前。又或者说龙一直是存(cún)在的。

但始终国家是(shì)不承(chéng)认(rèn)有龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不(bù)要(yào)迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的(de)发展(zhǎn)。反而(ér)用信仰自由(yóu)来解释。这就是(shì)现实和内心的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那还有人会(huì)努力的发(fā)展科学吗。那国家还(hái)要进(jìn)步和发展吗？

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