无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释-橘子百科-橘子都知道

无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏(sū)盱眙的(de)邮编是多少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱眙(yí)县的邮(yóu)编等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力(lì)百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí)，经研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化(huà)石(shí)的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期(qī)、大(dà)汶口文化(huà)时期(qī)盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发(fā)现(xiàn)了(le)许(xǔ)多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了(le)轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的(de)传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概(gài)貌(mào)、社(shè)会生(shēng)产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的(de)提(tí)高和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜(qián)移默(mò)化(huà)的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以(yǐ)及盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编(biān)号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙(yí)县的邮编等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批(pī)国(guó)家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界最(zuì)早的彗星运行图和战国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文(wén)化(huà)的杰(jié)出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所(suǒ)所长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认为(wèi)人(rén)的股骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地(dì)出土新石器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了(le)许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有(yǒu)：传(chuán)说(shuō)、故(gù)事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故(gù)为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺(无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事(shì)，分(fēn)别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素(sù)养(yǎng)的提高(gāo)和(hé)民族精神的增强起到(dào)了潜(qián)移默(mò)化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。