手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确(què)切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美(měi)丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的(de)联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　sand可数吗还是不可数，thousand可数吗 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者(zhě)面前，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的(de)巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有第二个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第(dì)三武(wǔ)魂。

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