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72小时是几天，72小时是几天几夜阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指的是哪几个(gè)生肖，阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几个生肖呢(ne)是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪(zhū)的。

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阴肖指的(de)是哪几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双(shuāng)数生(shēng)肖，十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿也(yě)分别代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　但该说难免有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

秦简证实至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云梦(mèng)睡虎地发掘两批秦代竹(zhú)简，其中(zhōng)一篇(piān)叫《日出(chū)·盗者》的文章引(yǐn)起了学者们的高度重(zhòng)视，因为上面清楚地记载了(le)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)（见下图），只是与如(rú)今的相比略有(yǒu)不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日(rì)书》竹简，年代与睡(shuì)虎地(dì)秦简相近，甲种竹简也有盗者的记(jì)录，与现代生肖(xiào)相(xiāng)比(bǐ)，除辰虫巳鸡外(wài)，其余完全相同：

　　甘(gān)肃(sù)放马滩甲种竹简十二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇(shé)矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣(yǐ)。

　　毫无疑问，这两(liǎng)批秦简的出土，表明先秦时代(dài)中国已有(yǒu)十二生肖说，改写了生肖文化始(shǐ)于东汉的历(lì)史，推翻了印度起(qǐ)源说、北(běi)俗或北(běi)狄起源说等，生肖文化在中国的历史远(yuǎn)比想象(xiàng)的还要久远。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证(zhèng)指(zhǐ)出：十二兽之(zhī)形成，已(yǐ)在先秦时……汉时十二属名(míng)已经人(rén)整理一致……其后行于(yú)边裔各(gè)邦……皆采用之(zhī)。

　　十二(èr)属(shǔ)自子为鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人固(gù)定之名称也。

　　也就是说(shuō)，先秦时(shí)代十二生72小时是几天，72小时是几天几夜肖已经(jīng)形成，只是各地可(kě)能存在一定(dìng)差异，汉朝时将之(zhī)彻底定型。

　　值(zhí)得(dé)一提(tí)的是，十二生肖所在(zài)的篇章叫盗(dào)者很(hěn)有意(yì)思，这是古人根据干支求(qiú)得盗(dào)者形貌(mào)、藏身之处等方法的数术文献，就性质(zhì)而言属于民间的迷信，简单地说就是(shì)借助数术迷信占测(cè)盗者，但(dàn)反过(guò)来说(shuō)，形(xíng)成了这(zhè)么严谨的一套(tào)占测系统(tǒng)，说明十二生肖历(lì)史悠久，否(fǒu)则不会形成如(rú)此(cǐ)严谨的系统。