龙有(yǒu)几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙有几(jǐ)个爪子图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙几率还是机率 概率和几率一样吗，通常描(miáo)述为有类似(shì)美洲狮(shī)的身体(tǐ)，两只巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和(hé)一个有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的(de)爪子，类似(shì)于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神(shén)话传说(shuō)中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不(bù)等。元朝以前的龙(lóng)基本(běn)是三爪(zhǎo)的(de),有时(shí)前(qián)两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中国(guó)古代传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族(zú)的(de)象征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他国(guó)家和民族(zú)亦有受中(zhōng)华龙(lóng)文化影响。

　　传说(shuō)多(duō)为(wèi)其能(néng)显能隐，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期(qī)发展而来的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初(chū)的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至(zhì)尊之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九五至尊，所(suǒ)以皇(huáng)帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇(huáng)帝(dì)穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王(wáng)，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更低(dī)。

　　皇族(zú)里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武(wǔ)百(bǎi)官(guān)的衣(yī)服叫(jiào)章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的(de)颜(yán)色(sè)代表身(shēn)分，代(dài)表阶级。

龙的人(rén)文(wén)精(jīng)神(shén)

　　一个民族的(de)文(wén)化是这个民(mín)族精神的载体，多姿(zī)多(duō)彩的龙文化中，从中也可(kě)看(kàn)出古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文(wén)化历久不(bù)衰(shuāi)，与古代中(zhōng)国人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了若干发(fā)展阶段，每一个(gè)发展阶段主(zhǔ)要是通过内部创(chuàng)新完成的(de)。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形(xíng)态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的(de)形(xíng)象是古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行动物(wù)的(de)优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现(xiàn)在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收(shōu)外(wài)来(lái)的优秀艺术元(yuán)素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐(táng)宋时期龙吸收(shōu)了(le)印度佛教(jiào)中狮(shī)子的(de)形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子(zi)也近似(shì)狮鼻，增加了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受(shòu)到来自印度(dù)的(de)龙王信仰(yǎng)的冲(chōng)击，但中国人并没(méi)有将(jiāng)其拒之(zhī)门外，而(ér)是包容与(yǔ)改造，形(xíng)成(chéng)了中国化(huà)的(de)龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)描述的(de)龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)，大多是(shì)一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧(jù)的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精神(shén)的(de)表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术(shù)形象是独一无二的，与龙(lóng)有(yǒu)关的种种文(wén)化现象也自成(chéng)一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相(xiāng)对的(de)独(dú)立性，不附(fù)属于任何一种宗教(jiào)。

产(chǎn)生背(bèi)景(jǐng)

　　早期社(shè)会生产力(lì)低下，人们(men)在严酷的自然(rán)环境里生(shēng)存(cún)，还不能独立的(de)支配自然力(lì)，也不能解(jiě)释自(zì)身来(lái)源，对自(zì)然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人类(lèi)更(gèng)强大的自然或超自然力(lì)量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社(shè)会(huì)基础。

　　龙图腾(téng)形成(chéng)的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇(shé)为图(tú)腾。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进入(rù)关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶(sháo)文化古(gǔ)遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的(de)传(chuán)说(shuō)蕴涵(hán)着中国人所重视的天人合(hé)一的(de)宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱(ài)人互主体(tǐ)观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内(nèi)涵(hán)丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙(lóng)即把(bǎ)龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜(bài)，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利(lì)用人们普遍崇拜龙(lóng)的心(xīn)理，把帝王说成(chéng)是龙(lóng)神的化身，是神圣不可侵(qīn)犯的(de)，用以维(wéi)护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的(de)敬(jìng)仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、几率还是机率 概率和几率一样吗神(shén)话(huà)传(chuán)说、竞技活(huó)动等方式表现(xiàn)龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙(lóng)文(wén)化具有鲜明(míng)特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的(de)龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这(zhè)是因为当(dāng)时龙象征(zhēng)着权力，而随(suí)着中央集权(quán)的加(jiā)强，天子对权力(lì)象征(zhēng)的看重更高了，于(yú)是(shì)就把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣(chén)民们(men)的(de)压制力。

　　在最早的(de)时候，三(sān)爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重自己的威严后，给(gěi)自己定了五(wǔ)爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本(běn)在唐代时(shí)与中国频繁(fán)往来，大量学习中国(guó)文化，促进了其社会(huì)进(jìn)步。

　　如日本(běn)的传统建(jiàn)筑和传统服(fú)饰其(qí)实完(wán)全就是中国唐代时的样子。

　　而在那(nà)个(gè)时(shí)候，中国的(de)龙(lóng)都是三爪，日本(běn)也就(jiù)只(zhǐ)能(néng)从(cóng)中国引(yǐn)进三爪的(de)龙。

　　在(zài)中国出现四(sì)爪(zhǎo)龙后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭(bì)关锁国(guó)，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是(shì)中国(guó)的附(fù)属(shǔ)国，当中国统治(zhì)者开始用(yòng)五爪龙图案(àn)的时候，自然不(bù)可能让属国和(hé)自(zì)己平起平坐，於是韩国的龙(lóng)就(jiù)只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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