远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女子(zi)”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这(zhè)些因(yīn)素(sù)对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句)女子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平(píng)权(quán)的现代受(shòu)到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

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