粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sò突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

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　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字(zì)又使我们联想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后(hòu)一(yī)句“要留清白在(zài)人间(jiān)”，更(gèng)是作者(zhě)在(zài)直抒情怀(huái)，立(lì)志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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