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颜(yán)元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维(wéi)导图(tú)，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国(guó)安民的根(gēn)本，而人(rén)才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的经(jīng)世致用人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”有两种(zhǒng)，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人才万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理义，因(yīn)为(wèi)其(qí)脱离(lí)实际(jì)，不能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学(xué)习知识(shí)，而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设(shè)六(liù)斋(zhāi)，并规定(dìng)了(le)各(gè)斋具(jù)体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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