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非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意思,练实指的是什么

  练实是竹子开花后结(jié)的果实。<非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么/p>

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发於南海而(ér)飞於北海,非梧桐不止,非练实不食(shí),非(fēi)醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练(liàn)的解(jiě)释:1、练(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复(fù)学(xué)习,多次操作:练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释(shì):1、实(實)充(chōng)满:实心、充实、虚(xū)实。

  2、符合(hé)客(kè)观(guān)情况,真,真诚(chéng):实(shí)话、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行;

  履行(xíng):实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外物。

  全篇由两大部分组(zǔ)成。

  前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话,一问一(yī)答一(yī)气呵成,构成本篇的主体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙(méng)人。

  他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

  创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物,是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

  不是通假字,练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

  出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节选:

  惠(huì)子相梁,庄(zhuāng)子(zi)往见之。

  或谓惠子曰(yuē):“庄子来,欲代子相。

  ”于是(shì)惠子恐,搜(sōu)于国中三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓(yuān)雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不(bù)止(zhǐ),非练实不(bù)食,非醴(lǐ)泉不饮。

  于(yú)是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰而视(shì)之(zhī)曰:‘吓!’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪?”

  译(yì)文(wén):

  惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng),庄子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

  有(yǒu)人对惠子说:“庄子来梁国,是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在都城内搜(sōu)寻庄子,整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

  厅(tīng)乎御

  庄(zhuāng)子前去(qù)见(jiàn)他,说:“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟,它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧(wú)桐树不栖(qī)息(xī),不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃,不是(shì)甜美(měi)的(de)泉水不喝(hē)。

  在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠,鹓鶵从(cóng)它面前飞过,鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe),发出(chū)‘喝(hē)!’的怒斥声(shēng)。

  现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗(ma)?”

  扩展资料(liào)

  创作背景(jǐng):

  《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

  篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性,即事物本身的相对(duì)性和(hé)认知过程的变异(yì)性,指出了认(rèn)知之不(bù)易和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的困难(nán)。

  但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素,因而最终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物自化(huà),返(fǎn)归无为,这(zhè)便是庄子的无为思想。

  主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析:

  这则故(gù)事,辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸(liǎn),表(biǎo)现了庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

  文章善于运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱(chī),把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ),表非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的(de)立(lì)场(chǎng)和志趣,讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功(gōng)名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么的丑态。

  作(zuò)者简介:

  庄子,战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

  姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙(méng)人(rén),先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

  他创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学,是继(jì)老子之后,战国时期(qī)道家学派的代表人物(wù),是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

  与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

  庄(zhuāng)子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵(líng)活多变,能把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

  他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲学,哲学的文学”。

  代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》,其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度百科-庄子·秋水

  参考资料来(lái)源:百度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子

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