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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作家之(zhī)一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人，“楚(c发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强hǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的(de)出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学(xué)家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊(là)文(wén)，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(w发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强ǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的(de)，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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