什(shén)么叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现(xiàn)自身发(fā)展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生(shēng)活乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文(wén)化层面的需(xū)要;不(bù)仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制(zhì)的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人(rén)为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态(tài)和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来(lái)了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人(rén)们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识(shí)，具有(yǒu)深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义(复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思yì)理智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思、节制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面(miàn)做出(chū)了(le)规(guī)范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道路(lù)。

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