赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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