吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法是意思：美丽(lì)的(de)。

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吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明(míng)日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字问他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远。韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自知(zhī)之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方(fāng)法(fǎ)婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于(yú)各国之(zhī)间(jiān)，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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