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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射(shè一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前(qián)来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(g一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克uó)的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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