草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)以及草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗，草木(mù)本有心,何求美人折，草(cǎo)木(mù)本无心何须美人折原文等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗(shī)的意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕(mù)之情(qín一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战g)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质而(ér)受到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春(ch一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战ūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂(guì)花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说(shuō)明(míng)了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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