作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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