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娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在(zài)格(gé)物(wù)格物(wù)而(ér)后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思是(shì)“致(zhì)知在格物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最真的本心的。

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致知在(zài)格物格(gé)物而(ér)后致知是什么意思，致(zhì)知在(zài)格物(wù)格物(wù)的意思(sī)

　　“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革(gé)除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明(míng)德于天下(xià)者，先治其国(guó)；

　　欲治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修(xiū)其(qí)身；

　　欲修其(qí)身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知(zhī)，致知在格物。

　　物格而(ér)后(hòu)知至，知至而(ér)后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐(qí)而后国(guó)治，国治(zhì)而后天下平。

　　白(bái)话译(yì)文：古代那些要(yào)想在天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的人，先要治(zhì)理好自(zì)己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家(jiā)族；

　　要想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正(zhèng)自己的(de)思想，先要(yào)使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想使自己的(de)意(yì)念(niàn)真诚，先要(yào)使自(zì)己获得知识，获得(dé)知(zhī)识的途径(jìng)在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万物(wù)的(de)认(rèn)识(shí)研究，才能(néng)获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意(yì)念(niàn)才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星性；

　　品(pǐn)性(xìng)修(xiū)养后，才(c娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星ái)能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国(guó)家(jiā)后天(tiān)下才能(néng)太(tài)平(píng)。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子(zi)及(jí)其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新(xīn)编排后，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两(liǎng)个(gè)部分。

　　其中(zhōng)“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由孔子(zi)的(de)学(xué)生曾子记(jì)录(lù)；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由曾子(zi)的学生(shēng)记(jì)录(lù)。

　　文章所展示的，是(shì)儒(rú)学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是为达到“三(sān)纲”而(ér)设(shè)计的条目工(gōng)夫，也是儒学(xué)为我们(men)所展示的(de)人生进修阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览四书(shū)五经，我们发现，儒家(jiā)的全部学说实际上(shàng)都(dōu)是循着这三纲(gāng)八(bā)目而展开(kāi)的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住(zhù)了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步一(yī)个脚(jiǎo)印，你就会登(dēng)堂入室，领略儒学(xué)经(jīng)典的(de)奥义。

致知在格(gé)物，物格而(ér)后(hòu)知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革(gé)除(chú)内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲(yù)明(míng)明德于天下者，先(xiān)治其国(guó)；欲治(zhì)其(qí)国者(zhě)，先(xiān)齐其家；欲齐其(qí)家(jiā)者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其(qí)心者(zhě)，先诚(chéng)其意；欲指敬(jìng)诚其意者(zhě)，先(xiān)致其知；致知在格(gé)物。

　　物格(gé)而后(hòu)知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正；心(xīn)正而后身修；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国治(zhì)；国(guó)治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那(nà)些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；要想治(zhì)理(lǐ)好自己的国(guó)家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；要(yào)想(xiǎng)管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性；要想(xiǎng)修(xiū)养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思(sī)；要想端正自己(jǐ)的心思，先要使自己(jǐ)的意(yì)念真诚；要想使自(zì)己(jǐ)的(de)意念娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星真诚，先要使自己革(gé)除不好的思想；认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内(nèi)心不好的私欲、物欲(yù)，而彰显明(míng)德，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能(néng)真诚；意(yì)念真诚后心(xīn)思(sī)才(cái)能端正；心(xīn)思端正后才能修养品性(xìng)；品性(xìng)修养后才能(néng)管理好家庭和家族；管(guǎn)理好家庭(tíng)和家族(zú)后才(cái)能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。